第七講：怎樣寫詩歌

    因為美，人們寫詩；因?qū)懥嗽娨诵蕾p，故要講究其藝術(shù)效果；因要講究其藝術(shù)效果，故詩人便思考著一首詩怎樣寫“才好”。

     一、給你的詩注入“新穎”。詩忌“陳”。新是詩的靈魂。詩的立意、構(gòu)思、意境、形象、想象、語言，無一不要求新。要求新則忌“陳”，即忌陳腐、忌陳詞濫調(diào)、忌炒人剩飯。創(chuàng)作，創(chuàng)即是生命線，無創(chuàng)之作，再好也白搭。怎么創(chuàng)？不照貓畫貓，也不照貓畫虎！不說人家說過的理，不用人家用過的意，不重復(fù)別人也不重復(fù)自己。第一個把美女比作鮮花的是天才，第二個把美女比作鮮花的是庸才，第三個把美女比作鮮花的是蠢才。 如寫松，你一味模仿古人說它四季常青、長青不老；寫梅，你竭盡全能贊美它欺霜傲雪、芳香醉人，美倒是美了，但不新，不成為詩。何謂新？新與舊，相對而言。哲學(xué)的觀點(diǎn)是“新離不開舊，舊孕育著新”。詩的新，不是要你寫出誰也讀不懂的“天書”，所謂新，是指作者要以新的感受、新的手法、新的意境，寫出新的生活入詩。

     二、給你的詩放點(diǎn)佐料。詩忌“淡”。此處的淡，是指“淡而無味”的淡。詩，是要給人品味的，它不應(yīng)是水，而應(yīng)是酒、是茶。它不在于濃郁，而在于醇香、有味（酸甜苦辣澀均可）。濃有濃的馥郁，淡有淡的清香。如果一首詩寫得象水和蠟一樣，嚼起來沒有一點(diǎn)味道，人家何必去讀它？意趣和形象是詩的油鹽，沒有它們，你就沒有掌握制造“味道”的能耐。治“淡”藥方：把立意深刻、意境美、有聲有色有情趣等當(dāng)佐料放入詩中。

     三、讓你的詩來點(diǎn)真情實(shí)感。詩忌“華”。華，本來是個很好的字眼，它表示光彩、繁盛，多半用在好的意思上。我這里指的華，是“華而不實(shí)”的華。忌“華”，是忌只有華美的詞藻，而沒有實(shí)在的內(nèi)容。初學(xué)寫詩（文）的人，認(rèn)為詩（文）中多一些漂亮的詞句，能給詩（文）增色，其實(shí)不然。美，首先應(yīng)該是真善。如一位姑娘有美麗的外表和心靈，舉止也端莊，那她不施粉黛也美；如她的容貌、心靈、行為均不美，而濃妝艷抹，更丑。詩（文）的美不在于它的詞藻，而在于它的真實(shí)感情，語言的得體，思想和藝術(shù)的統(tǒng)一。所以，治“華”的藥方：有真實(shí)感情，語言得體、思想與藝術(shù)統(tǒng)一。

     四、找準(zhǔn)你詩的深入角度。詩忌“全”。此“全”，是指面面俱到，寫詩不足取。一首詩有它自己的容量，正如一個口袋不可能盛下一座大樓。面面俱到其結(jié)果只是面面無光。文學(xué)是作品是藝術(shù)品，它需要的是典型、是精華，并不是百科全書。張大千的荷花，只畫半片葉子、一朵花蕾，就“一葉知秋”，就反映了荷的風(fēng)姿。一首叫《鄉(xiāng)情》的詩：走不出總走不出的/慈母手中線/顯不出總想顯出的/美麗花蝴蝶。全詩只選了兩個意象，就表達(dá)了遠(yuǎn)方游子對故鄉(xiāng)的那份深情。所以，治“全”藥方：不面面俱到，精心剪裁。

     五、讓你的詩用形象說話。詩忌“干”。忌干癟、枯燥，忌只有骨頭沒有肉。材料只有骨架，有骨無肉，干巴，讀了嘴巴起泡。文學(xué)靠形象思維，用形象講話。中國古典詩歌中的比、興，就是用形象講話。詩要不干，就得形象。如實(shí)交代生活，豈能不干？比如寫懷念延安，你如果干巴巴地寫什么“我日夜想念延安，我每夜都夢見延安”，則“干”。而詩人賀敬之寫《回延安》....幾回回夢里回延安／雙手摟定寶塔山。這個形象就十分準(zhǔn)確，使人讀一遍就記住了，極有藝術(shù)感染力。治“干”藥方：用形象說話。

     六、讓你的詩含蓄點(diǎn)。詩忌“直”。人要直，文要曲。詩也是如此，文似看山不喜平。 盡管直偶爾也能出好詩，如“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”因直抒情意、壯懷激烈而成千古絕唱，但為數(shù)不多。我們說忌“直”，是說詩要寫得含蓄，詩句也要含蓄。治“直”藥方：含蓄。詩意與詩句含蓄，不直露。

     大家只要仔細(xì)觀察生活，從生活中找出靈感，在詩的創(chuàng)作練習(xí)中提高自己的構(gòu)思能力，錘煉詩句的能力，塑造形象的能力，并看一些詩歌鑒賞的理論書籍，由“眼低手低”進(jìn)步到“眼高手低”，再去完成“眼高手高”的藝術(shù)飛躍。